철학과제,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례 다운받기
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원시사회 및 삼국시대의 교육
제 1절 원시사회의 교육
(1)시대적 배경
인류는 매우 오랫동안 채취 및 수렵생활을 하다가 비로소 한곳에 정착하여 생활하기 시작하였다. 그러나 이 정착생활은 씨족이나 부족과 같은 집단들이 서로 많은 갈등과 대립을 발생하여 소규모의 여러 씨족집단이 모여 하나의 부족이 되고 다시 여러 부족이 모여 하나의 부족국가가 되었으며, 나아가 부족국가의 규모가 보다 확대되고 조직도 보다 정교화되면서 바야흐로 고대국가 사회가 형성되었다.
(2)원시사회의 교육적 특징
생활의 필요에 의해 수렵과 채취의복주거농사도구제작 등의 지식과 기술을 무의식적 모방을 통해 자연스럽게 터득했을 것이다. 또한 애니미즘토테미즘샤머니즘등과 같은 무속적 신앙 생활을 통해 자연에 대한 두려움을 극복하고 개인과 집단의 안녕을 꾀하는 방법을 은연중 익혔을 것이다.
토테미즘
애니미즘
`성년식`
성년식은 교육사적으로 중요한 의미를 갖는 교육활동이다. 차세대 성원에게 집단의 규칙관 관습, 태도를 갖추게 하려는 의도와 계획 속에서 특정한 과제를 부과하고 그것을 성공적으로 수행하도록 요구하는 일종의 종교적사회적 의식이다.
펜테코스트섬의 성인식 - 번지점프
`성년식의 가치`
첫째, 도덕적 가치를 지니고 있다.
둘째, 종교적 가치를 갖고 있다.
셋째, 실제적 가치를 갖고 있다.
결론: 성년식은 성인사회로의 진입에 필요한 생산능력전투능력질서유지능력 등에 대한 시험임과 동시에 그 자체가 그런 능력과 용기 그리고 태도를 길러주기 위한 훈련과정이기도 하다.
(3)고조선의 단군신화와 교육
청동기문화와 철기문화가 발달하면서 하나반도에 여러 부족사회가 형성되었는데 그 최초의 사회가 고조선이다. 고조선의 성립과 관련하여 형성된 것이 우리나라 건국신화인 단군신화이다. 단군신화는 우리 민족의 생활상과 의식을 잘 반영하고 있으며 우리 민족이 성장하고 발전하는 데 마치 바퀴의 중심축과 같은 역할을 수행해 왔다.
`단군신화`
단군신화에 담긴 여러 교육적 의미
첫째, 천신의 아들인 환웅과 웅녀의 결합은 하늘과 땅의 만남, 즉 천지의 화합을 의미한다.
둘째, 환웅이 인간세상을 그리워하고 다스리기를 희망했다는 것은 현세 지향적 세계관을 반영한다.
셋째, 곰을 승자로 택한 것은 극기,인내하고 은인자중하는 성자적 인간상을 지향하고 있다고 볼 수 있다.
넷째, 널리 인간세상을 이롭게 한다는 홍익인간의 가치관이 반영되어 있다.
제 2절 삼국시대의 교육
(1)시대적 배경
삼국시대란 한국사에서 고구려백제신라의 세 나라가 서로 세력을 다투었던 시기.
삼국시대는 정치적 측면에서 강력한 왕권을 정점으로 하는 중앙집권적관료적 정치체제와 엄격한 계급제도를 기반으로 하는 사회였다.
사상문화적 측면에서 불교와 유교가 유입되었고 불교와 유교는 전통적 무속신앙 및 낭가사상과 결합되어 정치종교신앙교육 등 우리 민족의 제도 밑 의식 부문의 발달에 큰 영향을 미쳤다.
교육적 측면에서 우리나라 최초로 형식적 교육기관인 학교교육이 도입되었는데 주로 지배계층을 위한 것으로 유교의 영향을 받아 국가에서 필요로 하는 관리를 양성하고 학문적 교양을 쌓게 하기 위한 것이었다.
(2)불교 및 유교의 전래와 교육
우리나라에 처음으로 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년 전진의 임금 부견이 파견한 승려 순도가 불경을 전하면서부터이다. 소수림왕은 392년에 ‘불교를 숭상하여 복을 구하라’는 반포를 내려 불교를 장려하였다.
백제에 불교가 전래된 것은 침류왕 원년에 동진을 통해 들어온 인도의 승려 마라난타가 포교활동을 하면서부터이다. 백제는 고구려의 선진문화와 중국 남북조의 문화를 활발하게 수용하여 유교와 함께 불교문화를 일본에 전하기도 하였다.
신라는 눌지마립간때 고구려에서 묵호자가 현재의 경북 선산 지방에 들어와 불교를 소개한 것이 처음이다. 쉽게 전파되지 못하였으나 법흥왕 14년에 이차돈의 순교를 계기로 국가와 왕실의 보호 아래 크게 융성하게 되었다.
`불교가 삼국시대에 수행한 일반적 역할`
우리 선조들은 현실생활에 대한 빈곤이나 공포에 대하여 종래의 자연적 신앙으로 안심을 얻지 못하다가 불교의 인과응보 평등사상 등으로 현실 및 미래 생활에 대해 희망을 갖게 되었다.
불교가 강조한 자비는 우리에게 공공자선의 개념을 확립시켜 주며 불교의 생명존중사상은 인간 존엄성을 가르쳐 주었다.
불교를 통해 종래의 무속신앙에서 벗어나 고등종교, 철학사상으로 발전하는 계기가 되었다.
불교적 사고방식은 미술건축공예조각 등에 이용되어 일찍부터 그 방면에 창의성을 발휘하게 하였다.
`불교의 교육적 의의`
첫째, 불교는 대중의 교화에 공헌하였다.
둘째, 국민생활의 실천적 윤리기준을 제공하였다.
셋째, 호국정신을 보급하는데 공헌하였다.
넷째, 불교의 사원은 불교도는 물론 유생들의 교육기관 으로 활용되기도 하였다.
`유교의 전래와 학교교육`
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=11067395&sid=sanghyun7776&key=
[문서정보]
문서분량 : 20 Page
파일종류 : PPTX 파일
자료제목 : 철학과제,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례
파일이름 : 철학과제,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례.pptx
키워드 : 철학,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례
자료No(pk) : 11067395
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원시사회 및 삼국시대의 교육
제 1절 원시사회의 교육
(1)시대적 배경
인류는 매우 오랫동안 채취 및 수렵생활을 하다가 비로소 한곳에 정착하여 생활하기 시작하였다. 그러나 이 정착생활은 씨족이나 부족과 같은 집단들이 서로 많은 갈등과 대립을 발생하여 소규모의 여러 씨족집단이 모여 하나의 부족이 되고 다시 여러 부족이 모여 하나의 부족국가가 되었으며, 나아가 부족국가의 규모가 보다 확대되고 조직도 보다 정교화되면서 바야흐로 고대국가 사회가 형성되었다.
(2)원시사회의 교육적 특징
생활의 필요에 의해 수렵과 채취의복주거농사도구제작 등의 지식과 기술을 무의식적 모방을 통해 자연스럽게 터득했을 것이다. 또한 애니미즘토테미즘샤머니즘등과 같은 무속적 신앙 생활을 통해 자연에 대한 두려움을 극복하고 개인과 집단의 안녕을 꾀하는 방법을 은연중 익혔을 것이다.
토테미즘
애니미즘
`성년식`
성년식은 교육사적으로 중요한 의미를 갖는 교육활동이다. 차세대 성원에게 집단의 규칙관 관습, 태도를 갖추게 하려는 의도와 계획 속에서 특정한 과제를 부과하고 그것을 성공적으로 수행하도록 요구하는 일종의 종교적사회적 의식이다.
펜테코스트섬의 성인식 - 번지점프
`성년식의 가치`
첫째, 도덕적 가치를 지니고 있다.
둘째, 종교적 가치를 갖고 있다.
셋째, 실제적 가치를 갖고 있다.
결론: 성년식은 성인사회로의 진입에 필요한 생산능력전투능력질서유지능력 등에 대한 시험임과 동시에 그 자체가 그런 능력과 용기 그리고 태도를 길러주기 위한 훈련과정이기도 하다.
(3)고조선의 단군신화와 교육
청동기문화와 철기문화가 발달하면서 하나반도에 여러 부족사회가 형성되었는데 그 최초의 사회가 고조선이다. 고조선의 성립과 관련하여 형성된 것이 우리나라 건국신화인 단군신화이다. 단군신화는 우리 민족의 생활상과 의식을 잘 반영하고 있으며 우리 민족이 성장하고 발전하는 데 마치 바퀴의 중심축과 같은 역할을 수행해 왔다.
`단군신화`
단군신화에 담긴 여러 교육적 의미
첫째, 천신의 아들인 환웅과 웅녀의 결합은 하늘과 땅의 만남, 즉 천지의 화합을 의미한다.
둘째, 환웅이 인간세상을 그리워하고 다스리기를 희망했다는 것은 현세 지향적 세계관을 반영한다.
셋째, 곰을 승자로 택한 것은 극기,인내하고 은인자중하는 성자적 인간상을 지향하고 있다고 볼 수 있다.
넷째, 널리 인간세상을 이롭게 한다는 홍익인간의 가치관이 반영되어 있다.
제 2절 삼국시대의 교육
(1)시대적 배경
삼국시대란 한국사에서 고구려백제신라의 세 나라가 서로 세력을 다투었던 시기.
삼국시대는 정치적 측면에서 강력한 왕권을 정점으로 하는 중앙집권적관료적 정치체제와 엄격한 계급제도를 기반으로 하는 사회였다.
사상문화적 측면에서 불교와 유교가 유입되었고 불교와 유교는 전통적 무속신앙 및 낭가사상과 결합되어 정치종교신앙교육 등 우리 민족의 제도 밑 의식 부문의 발달에 큰 영향을 미쳤다.
교육적 측면에서 우리나라 최초로 형식적 교육기관인 학교교육이 도입되었는데 주로 지배계층을 위한 것으로 유교의 영향을 받아 국가에서 필요로 하는 관리를 양성하고 학문적 교양을 쌓게 하기 위한 것이었다.
(2)불교 및 유교의 전래와 교육
우리나라에 처음으로 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년 전진의 임금 부견이 파견한 승려 순도가 불경을 전하면서부터이다. 소수림왕은 392년에 ‘불교를 숭상하여 복을 구하라’는 반포를 내려 불교를 장려하였다.
백제에 불교가 전래된 것은 침류왕 원년에 동진을 통해 들어온 인도의 승려 마라난타가 포교활동을 하면서부터이다. 백제는 고구려의 선진문화와 중국 남북조의 문화를 활발하게 수용하여 유교와 함께 불교문화를 일본에 전하기도 하였다.
신라는 눌지마립간때 고구려에서 묵호자가 현재의 경북 선산 지방에 들어와 불교를 소개한 것이 처음이다. 쉽게 전파되지 못하였으나 법흥왕 14년에 이차돈의 순교를 계기로 국가와 왕실의 보호 아래 크게 융성하게 되었다.
`불교가 삼국시대에 수행한 일반적 역할`
우리 선조들은 현실생활에 대한 빈곤이나 공포에 대하여 종래의 자연적 신앙으로 안심을 얻지 못하다가 불교의 인과응보 평등사상 등으로 현실 및 미래 생활에 대해 희망을 갖게 되었다.
불교가 강조한 자비는 우리에게 공공자선의 개념을 확립시켜 주며 불교의 생명존중사상은 인간 존엄성을 가르쳐 주었다.
불교를 통해 종래의 무속신앙에서 벗어나 고등종교, 철학사상으로 발전하는 계기가 되었다.
불교적 사고방식은 미술건축공예조각 등에 이용되어 일찍부터 그 방면에 창의성을 발휘하게 하였다.
`불교의 교육적 의의`
첫째, 불교는 대중의 교화에 공헌하였다.
둘째, 국민생활의 실천적 윤리기준을 제공하였다.
셋째, 호국정신을 보급하는데 공헌하였다.
넷째, 불교의 사원은 불교도는 물론 유생들의 교육기관 으로 활용되기도 하였다.
`유교의 전래와 학교교육`
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=11067395&sid=sanghyun7776&key=
[문서정보]
문서분량 : 20 Page
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자료제목 : 철학과제,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례
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